Epifania
Материал из RussianItaly Wiki
(Различия между версиями)
(→Из истории возникновения праздника) |
|||
| (17 промежуточных версий не показаны.) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
== Epifania - Богоявление == | == Epifania - Богоявление == | ||
[[Файл:Epifania_giotto.jpg|200px|thumb|right]] | [[Файл:Epifania_giotto.jpg|200px|thumb|right]] | ||
| - | (''От гр.'' ἐπιφάνεια, Epifàinomai являюсь). Эпифания - древнее название католического праздника Богоявление - | + | (''От гр.'' ἐπιφάνεια, Epifàinomai являюсь). Эпифания - древнее название католического праздника Богоявление - появление Иисуса Христа перед волхвами ([[Re Magi]]). В Италии, как и во всех католических странах, отмечается 6 января. |
== Из истории возникновения праздника == | == Из истории возникновения праздника == | ||
| - | Изначально, вплоть до конца IV в. н. э., в этот праздник вспоминали три разных | + | Изначально, вплоть до конца IV в. н. э., в этот праздник вспоминали три разных явления Христа – его явление на Землю (рождение - [[Natale]]), явление Христа волхвам ([[Re Magi]]) и явление Христа народу при его крещении в Иордане, но с течением времени этим трем событиям стали посвящаться отдельные праздники, а за 6 января закрепилась традиция вспоминать встречу волхвов с младенцем Иисусом. |
| - | + | (Точная дата, когда родилась традиция отмечать Рождество Христово отдельным днем (25 декабря) достоверно не известна; предполагают, что это было сделано или при папе [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D0%BB%D0%B8%D0%B9_I_%28%D0%BF%D0%B0%D0%BF%D0%B0_%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%29 Юлии] в 350 г. или при [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B9_%28%D0%BF%D0%B0%D0%BF%D0%B0_%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%29 Либерии] в 353-354 гг. Цель - вытеснение языческой традиции праздновать 6 января Рождение Непобедимого Солнца ([http://ru.wikipedia.org/wiki/Sol_Invictus Natale Sol Invictus]) и искоренение культа [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B0 Митры]. О наложении элементов культа Митры на традиции первых христиан свидетельствует тот факт, что первые христианские церкви возводились на фундаментах или в стенах ранее существовавших храмов, посвященных Митре (напр., базилика Св. Клемента и церковь Св. Прискиллы в Риме). | |
== Богоявление в католической церкви == | == Богоявление в католической церкви == | ||
| - | [[Файл:befana1.jpg|150px|thumb|right]] Богоявление представляет собой один из самых древних церковных праздников. На заре его зарождения символические сценки поклонения волхвов разыгрывались непосредственно в стенах | + | [[Файл:befana1.jpg|150px|thumb|right]] Богоявление представляет собой один из самых древних церковных праздников. На заре его зарождения символические сценки поклонения волхвов разыгрывались непосредственно в стенах церквей. Обычно три служки, изображающие волхвов и одетые в яркие одежды, становились в три разных угла церкви (символизируя происхождение волхвов из трех далеких стран) и постепенно сходились в одной точке, радостно приветствовали друг друга и все втроем направлялись во «дворец царя Ирода», откуда шли к центральному алтарю («рождественским яслям»). |
| - | Постепенно эти представления | + | Постепенно, с ростом популярности мистерий как жанра, эти представления вышли из церковных сцен на улицу, отделялись от официального церковного праздника, обогащались комическими эпизодами, чисто народными элементами веселья с участием Бефаны ([[Befana]]). |
| - | + | ||
== Старинные народные поверья и традиции == | == Старинные народные поверья и традиции == | ||
| - | Праздник Богоявления завершает 12-дневный цикл празднований Рождества (между 25 декабря и 6 января). Магическая сила, приписываемая цифре 12, и языческие корни праздника создали вокруг него придали ему особую карнавальную атмосферу | + | Праздник Богоявления завершает 12-дневный цикл празднований Рождества (между 25 декабря и 6 января). Магическая сила, приписываемая цифре 12, и языческие корни праздника создали вокруг него и придали ему особую карнавальную атмосферу (вспомните комедию В. Шекспира «Двенадцатая ночь»!). |
* В Италии ночь накануне Богоявления традиционно считалась ночью чудес и преображений, когда животные могли заговорить человеческим голосом, простыни превратиться в лазанью, стены в сыр, а вода – в вино, когда все желания исполняются, а деревья приносят золотые плоды. | * В Италии ночь накануне Богоявления традиционно считалась ночью чудес и преображений, когда животные могли заговорить человеческим голосом, простыни превратиться в лазанью, стены в сыр, а вода – в вино, когда все желания исполняются, а деревья приносят золотые плоды. | ||
| Строка 21: | Строка 20: | ||
* Отсюда и другой неизменный мотив старинных верований - что в эту ночь в дом возвращаются умершие. В некоторых провинциях, по традиции, в этот день готовят отдельный стол для усопших, которые должны войти в дом и благословить хлеб, который потом будет разделен между всеми домочадцами. | * Отсюда и другой неизменный мотив старинных верований - что в эту ночь в дом возвращаются умершие. В некоторых провинциях, по традиции, в этот день готовят отдельный стол для усопших, которые должны войти в дом и благословить хлеб, который потом будет разделен между всеми домочадцами. | ||
| - | * До сих пор жива традиция устраивать в этот день театрализованные и костюмированные представления, с песнопениями, разыгрыванием евангельских сценок поклонения волхвов. В Тоскане такие представления называют «бефанатами» ('''befanate'''; в Трентино-Альто-Адидже — '''beghenaté'''), потому что в них в качестве прорицательницы по традиции присутствует Бефана. | + | * До сих пор жива традиция устраивать в этот день театрализованные и костюмированные представления, с песнопениями, разыгрыванием евангельских сценок поклонения волхвов. В Тоскане такие представления называют «бефанатами» ('''befanate'''; в Трентино-Альто-Адидже — '''beghenaté'''), потому что в них в качестве прорицательницы по традиции присутствует Бефана. Не умирает и традиция исполнять в этот день особые народные песнопения - [[strenne]], или как их назввают на юге - strine. Их можно услышать в Калабрии, Абруццо, на Сицилии, в Апулии и др. регионах. |
[[Файл:Falo_della_befana.jpg|200px|thumb|right]] | [[Файл:Falo_della_befana.jpg|200px|thumb|right]] | ||
* До сих пор широко распространена традиция разведения ритуальных костров и сжигания чучела Бефаны. | * До сих пор широко распространена традиция разведения ритуальных костров и сжигания чучела Бефаны. | ||
| - | *В старину в Калабрии девочки, ложась спать накануне Богоявления, пели особые песни и по снам гадали о будущем: приснившиеся в эту ночь богато убранная церковь или цветущий сад означали, что их надежды сбудутся. | + | * В старину в Калабрии девочки, ложась спать накануне Богоявления, пели особые песни и по снам гадали о будущем: приснившиеся в эту ночь богато убранная церковь или цветущий сад означали, что их надежды сбудутся. |
| - | *В Тоскане (и других регионах) бытовала традиция на Богоявление праздновать помолвки и находить себе жениха или невесту: юноши и девушки писали на листках бумаги свои имена, сворачивали их, перемешивали | + | * В Тоскане (и других регионах) бытовала традиция на Богоявление праздновать помолвки и находить себе жениха или невесту: юноши и девушки писали на листках бумаги свои имена, сворачивали их, перемешивали и тянули по жребию; если сложившиеся таким образом пары действительно потом влюблялись друг в друга и вели себя как настоящие суженые, на следующий год на Богоявление праздновалась их официальная помолвка. Проходящих «испытания» жениха и невесту называли «бефанами» ('''i befani'''). |
... | ... | ||
| - | |||
[[Category:Религиозные праздники]] | [[Category:Религиозные праздники]] | ||
| + | ---- | ||
| + | <div style="text-align: right;"> | ||
| + | [[Участник:Виктория М|''автор:'' Виктория Максимова]] | ||
| + | </div> | ||
Текущая версия на 22:53, 25 декабря 2010
Содержание |
Epifania - Богоявление
(От гр. ἐπιφάνεια, Epifàinomai являюсь). Эпифания - древнее название католического праздника Богоявление - появление Иисуса Христа перед волхвами (Re Magi). В Италии, как и во всех католических странах, отмечается 6 января.
Из истории возникновения праздника
Изначально, вплоть до конца IV в. н. э., в этот праздник вспоминали три разных явления Христа – его явление на Землю (рождение - Natale), явление Христа волхвам (Re Magi) и явление Христа народу при его крещении в Иордане, но с течением времени этим трем событиям стали посвящаться отдельные праздники, а за 6 января закрепилась традиция вспоминать встречу волхвов с младенцем Иисусом. (Точная дата, когда родилась традиция отмечать Рождество Христово отдельным днем (25 декабря) достоверно не известна; предполагают, что это было сделано или при папе Юлии в 350 г. или при Либерии в 353-354 гг. Цель - вытеснение языческой традиции праздновать 6 января Рождение Непобедимого Солнца (Natale Sol Invictus) и искоренение культа Митры. О наложении элементов культа Митры на традиции первых христиан свидетельствует тот факт, что первые христианские церкви возводились на фундаментах или в стенах ранее существовавших храмов, посвященных Митре (напр., базилика Св. Клемента и церковь Св. Прискиллы в Риме).
Богоявление в католической церкви
Постепенно, с ростом популярности мистерий как жанра, эти представления вышли из церковных сцен на улицу, отделялись от официального церковного праздника, обогащались комическими эпизодами, чисто народными элементами веселья с участием Бефаны (Befana).
Старинные народные поверья и традиции
Праздник Богоявления завершает 12-дневный цикл празднований Рождества (между 25 декабря и 6 января). Магическая сила, приписываемая цифре 12, и языческие корни праздника создали вокруг него и придали ему особую карнавальную атмосферу (вспомните комедию В. Шекспира «Двенадцатая ночь»!).
- В Италии ночь накануне Богоявления традиционно считалась ночью чудес и преображений, когда животные могли заговорить человеческим голосом, простыни превратиться в лазанью, стены в сыр, а вода – в вино, когда все желания исполняются, а деревья приносят золотые плоды.
- Отсюда и другой неизменный мотив старинных верований - что в эту ночь в дом возвращаются умершие. В некоторых провинциях, по традиции, в этот день готовят отдельный стол для усопших, которые должны войти в дом и благословить хлеб, который потом будет разделен между всеми домочадцами.
- До сих пор жива традиция устраивать в этот день театрализованные и костюмированные представления, с песнопениями, разыгрыванием евангельских сценок поклонения волхвов. В Тоскане такие представления называют «бефанатами» (befanate; в Трентино-Альто-Адидже — beghenaté), потому что в них в качестве прорицательницы по традиции присутствует Бефана. Не умирает и традиция исполнять в этот день особые народные песнопения - strenne, или как их назввают на юге - strine. Их можно услышать в Калабрии, Абруццо, на Сицилии, в Апулии и др. регионах.
- До сих пор широко распространена традиция разведения ритуальных костров и сжигания чучела Бефаны.
- В старину в Калабрии девочки, ложась спать накануне Богоявления, пели особые песни и по снам гадали о будущем: приснившиеся в эту ночь богато убранная церковь или цветущий сад означали, что их надежды сбудутся.
- В Тоскане (и других регионах) бытовала традиция на Богоявление праздновать помолвки и находить себе жениха или невесту: юноши и девушки писали на листках бумаги свои имена, сворачивали их, перемешивали и тянули по жребию; если сложившиеся таким образом пары действительно потом влюблялись друг в друга и вели себя как настоящие суженые, на следующий год на Богоявление праздновалась их официальная помолвка. Проходящих «испытания» жениха и невесту называли «бефанами» (i befani).
...
