Капеллы святой горы Варалло (31-45)
Материал из RussianItaly Wiki
Это дополнительный материал к статье Святая гора Варалло
Содержание |
Терновый венец
В тридцать первой по счету варалльской капелле размещена сцена осмеяния солдатами Иисуса: «И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам».
Как и несколько предыдущих, эта капелла расположена во Дворце Пилата и находится там с начала XVII века. В 1608-м году стены капеллы начали было расписывать фресками, но результат явно не удовлетворил заказчиков, так что спустя шесть лет был вызван Ортензио Креспи, родной брат живописца Черано, и полностью переписал заднюю и правую стены капеллы, окончив работы к 1617-му году.
Святая лестница
В этой сцене окровавленный и связанный Иисус поднимается по лестнице к Пилату на окончательное утверждение приговора. Это одна из наиболее поздних сцен, размещенных во Дворце Пилата.
Скульптурная группа состоит из семи фигур. Трех деревянных персонажей переместили сюда из других капелл: Христос и один из его надсмотрщиков, изготовленные в 1510-м Гауденцио Феррари, ранее находились в нынешнем «Оплакивании», тогда как третья фигура, солдат, изготовленный в сороковых годах, прежде находился в капелле «Поцелуй Иуды». Рокировка была произведена по указанию епископа Баскапэ. Еще четыре скульптуры были изготовлены из терракоты в мастерской Джованни д’Энрико в 1640-м году.
«Се человек»
Капелла представляет сцену, в которой Пилат совершает еще одну безуспешную попытку спасти Христа: «Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек! Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его!». В самом зале расположились простолюдины и солдаты, тогда как Иисус и его сопровождающие, на которых обращено всеобщее внимание, находятся на балконе на втором ярусе композиции. По бокам от подпирающих балкон колонн размещены изображения двух пророков – Исайи и Иеремии.
Многочисленные фигуры для этой сцены были изготовлены в мастерской Джованни д’Энрико в 1610-м году и раскрашены его братом Мелькиорре.
Капелла расположена на втором этаже Дворца Пилата на самом верху имитации Святой Лестницы из Латеранской Базилики в Риме. Ступени этой лестницы были построена на деньги комун в окрестностях Варалло – по ступеньке на комуну.
Оформлением капеллы занимались Иль Мораццоне и братья Равелли. Стоит отметить, что задняя стена капеллы представляет собой не настенную фреску, но расписанное панно из орехового дерева.
Пилат умывает руки
Несмотря на все обращения прокуратора к народу, толпа требует казни Иисуса: «Пилат взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших».
Эта капелла также находится на втором этаже Пилатова Дворца. Ее достроили в 1613-м году, но никаких идей касательно оформления не имелось. За указаниями пришлось обращаться к Баскапэ. Спустя четыре года кардинал Таверна во время своего визита в Варалло нашел готовыми только трон и статую Пилата, остальные фигуры и детали композиции все еще доводились до ума мастерской Джованни д’Энрико.
Фрески были оформлены его братом Танцио еще того позднее, в 1619-м. Художник сумел соединить воедино фрески и скульптуру: созданные им изображения кажутся трехмерными, в результате чего они визуально расширяют границы композиции.
Приговор
Размещенная в этой капелле сцена представляет вынесение смертного приговора Иисусу: «Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие». Итог суда демонстрирует потолочная фреска авторства Иль Мораццоне: на ней изображены ангелы, слетающие вниз с деревянным крестом, молотком и гвоздями.
Роспись капеллы и установка скульптурной группы просиходили в период с 1610-го по 1617-й годы.
Восхождение на Голгофу
Приговоренный к смерти Иисус несет свой крест к месту, на котором будет казнен: «И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа». Фрески на стенах изображают пейзажи Иерусалима и окрестностей Голгофы, они были написаны художником Иль Мораццоне в в 1607-м году.
Капелла была практически готова к 1593-му году, недоставало только свода. Изначально в ней собирались установить «Прибивание к кресту», но епископ Баскапэ имел на этот счет свои идеи.
Скульптурную группу на сей раз делал приезжий мастер – фламандец Табаккетти, закончивший работы к 1602-му году. С художником и скульптором были подписаны дошедшие до наших дней контракты, в котором оговаривается обязанность придерживаться максимально натуралистичных изображений в изображении как персонажей, так и пейзажей.
Прибивание к кресту
Сцена, размещенная в этой капелле, изображает прибивание рук и ног Иисуса к деревянному кресту: «И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его». Обширная скульптурная группа состоит из 64-х терракотовых фигур, созданных Джованни д’Энрико.
В первоначальной задумке этой капеллы предусмотрено не было, однако Баскапэ, наведавшийся в Варалло в 1603-м, и тут все переиграл на свой лад. Спустя четыре месяца после его отъезда, пришло письмо с подробными инструкциями по созданию и размещению отдельной капеллы, посвященной непосредственно прибиванию Иисуса к кресту. По ряду причин, работы были начаты только в 1631-м году, много лет спустя после смерти епископа, и длились шесть лет.
Распятие
Капелла представляет наиболее трагический момент изо всех Христовых Страстей – смерть Спасителя на кресте рядом с двумя другими осужденными. «И померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух».
Вся капелла – это маленькое помещение с низким потолком. На небольшом пятачке на возвышении расположена скульптурная группа: три распятия с казненными, конные и пешие солдаты, святой Иоанн, а также Богоматерь с Магдалиной и Марией Клеоповой. Потолок и стены полностью расписаны фресками, изображающими, соответственно, небеса с ангелами и пейзажи вокруг Голгофы, дополненные толпой, собравшейся смотреть на казнь.
В 1514-м году существовала другая капелла, построенная с подачи Бернардино Каими – экспозиция в ней была куда более скромная и вся вырезанная из дерева. Одна немногим позже Гауденцио Феррари серьезно взялся за эту тему и даже организовал отдельную мастерскую для переделки старых фигур и создание новых, терракотовых. Таким образом, сегодня деревянными остались только фигуры распятых.
Снятие с креста
В этой капелле представлена с цена, в которой «некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый, не участвовавший в совете и в деле их; из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия» снимает с креста тело Спасителя. Капелла была закончена около 1642-го года. Несмотря на относительно немногочисленную скульптурную группу (всего лишь дюжина фигур), над ее созданием и росписью стен и потолка работала целая группа мастеров: Бартоломео Равелли, Джованни д’Энрико, Джакомо Ферро с учениками, Иль Черанино и Джакомо Ферро. Среди терракотовых фигур выделяется одна: это старик в одеждах XVII века – есть все основания полагать, что так был запечатлен оставшийся неизвестным меценат, на чьи деньги была построена капелла.
Оплакивание
Наряду с Благовестом, Рождеством и Крещением, это одна из наиболее известных тем Страстей по Христу. Богоматерь оплакивает снятого с креста мертвого сына, а пришедшие с ним из Галилеи женщины готовят тело к погребению.
На стенах капеллы Гауденцио Феррари изобразил в 1510-м году восхождение Иисуса на Голгофу, а также сцену, где охрана делит между собой христовы одежды. Изначально этой капелле отводилась важная роль, однако после нововведений епископа Баскапе и бесконечных перемещений других композиций, основные моменты Страстей оказались в другой части Святой Горы, поэтому оставшееся на старом месте «Оплакивание» отошло на второй план.
Статуи для скульптурной группы были созданы Джованни д’Энрико в 1640-м году и полностью реставрированы в 2010-м.
Плащаница
Композиция представляет готовое к погребению тело Иисуса, лежащее на плащанице в окружении Иосифа Аримафейского, Богоматери и нескольких других персонажей: «...и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею». Все это происходит на фоне фрески, изображающей пейзаж с Иерусалимом, Голгофой и тремя крестами на ней.
Капелла существует с конца XV века; тогда скульптурная группа соседствовала с деревянными фигурами «Камня Благодати», которые сегодня находятся в городском музее Варалло. Первые скульптуры «Плащаницы» в XIX веке почему-то были объявлены безнадежно устаревшими и заменены на другие, терракотовые, работы скульптора Луиджи Маркези, специализировавшегося на неоклассицизме, что отразилось и на этой его работе.
Алтарь святого Франциска
Эта капелла не имеет никакого отношения ни к Страстям Христовым, ни к Иерусалиму как таковому. Она изображает алтарь, где Бернардино Каими служил свои первые мессы, и построена она была еще при жизни блаженного Каими в 1491-м году. Вход в капеллу закрыт решетчатой металлической калиткой, выкованной в 1704-м году Джованни Мартинетти.
Скульптур здесь нет, только одна фреска, изображающая смерть святого Франциска в окружении монахов-последователей – худжник Пьер Челестино Джиларди написал ее в 1880-м году. Ранее над алтарем имелась также картина пера Гауденцио Феррари «Стигматы святого Франциска», ныне находящаяся в городском музее Варалло, а на стенах имелся утраченный ныне цикл фресок того же автора. Заказал картину вместе со всей капеллой дворянин Эмилиано Скароньини, оплативший также строительство капеллы «Гроб Господень».
Гроб Господень
Строительство Святой Горы Варалло было начато в 1491-м году именно с этой капеллы, являющейся имитацией места погребения Иисуса в Иерусалиме.
Скульптурная группа здесь минимальная, но размещается в двух нишах: в одной находится фигура Марии Магдалины, во второй – каменный гроб с телом Христа. Кроме того, в двух крошечных выемках в стене по бокам от входа находятся череп блаженного Бернардино Каими и привезенный из иерусалимского Гроба Господня обломок скалы.
Потолок в капелле расписан в 1707-м году художником Тарквинио Грасси в манере, близкой к византийской, с использованием позолоты, а вот барочный алтарь, находящийся сегодня в капелле, новострой: он был создан только в 1947-м году. Вообще, в наше время этой капелле было уделено много внимания. Например, в сороковых годах ХХ века были отделаны мрамором стены, а в 2008-м году вернулась на свое место после трехлетней реставрации деревянная фигура Христа.
Капелла святого Карло
Еще одна капелла, не имеющая отношения к жизни Иисуса, на сей раз она посвящена святому Карло Борромео и изображает келью францисканского монастыря, в которой он жил во время своего визита в Варалло в 1584-м году. Единственная скульптура в этой капелле – сам молящийся святой, ее изготовил в 1722-м году Джузеппе Арригони. В капелле также стоит настоящая кровать, на которой святой отдыхал.
Гробница Богородицы
Эта капелла Варалло, будучи задуманной еще блаженным Каими, была построена в конце XV века. Внутренне оформление составлял цикл фресок о Вознесении Богоматери – позднее он был перенесен в городской музей Варалло. В тридцатые годы ХХ века между Варалло и Святой Горой был проведен фуникулер. Станция прибытия находится бок-о-бок с капеллой, которая, тем не менее, остается несколько на отшибе, а значит в стороне от основных потоков посетителей.
Другие капеллы Варалло: 1-15, 16-30
