Капеллы святой горы Варалло (16-30)
Материал из RussianItaly Wiki
Это дополнительный материал к статье Святая гора Варалло
Воскрешение из мертвых
Фигуры работы Бартоломео Бадарелло, размещенные в этой капелле, представляют сцену воскрешения Иисусом сына вдовы из Наина: «И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его».
Капеллу возводили более с 1570-го по 1583-й годы на частные пожертвования маркизы Ди Пьянецца. Фрески писались в течение четырех последующих лет художником Джан Джакомо Теста.
Преображение
Здесь представлен момент, в который Иисус преображается на глазах у учеников: «...и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет».
Капеллу заложили в 1572-м году и строили почти целое столетие, а фигуры работы скульптора Пьетро Франческо Петера и фрески на стенах и потолке, авторы которых братья Монтальди, были закончены только в середине семидесятых годов XVII века.
Воскрешение Лазаря
Капелла посвящена сцене чудесного воскрешения праведногоЛазаря: «Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший». К установленным в 1583-м году фигурам скульптора Бадарелло, по требованию епископа Баскапэ было добавлено еще две, другого автора – Микеле Престинари – другие работы которого имеются в разнличных известных храмах и музеях - например, в миланском Дуомо.
Кроме того, в 1905-м году фигуру Христа заменили на новую в связи с ее плохой сохранностью. Новую скульптуру мастер Карло Ванелли сделал в стиле неоклассицизма, поэтому она несколько выделяется изо всей композиции.
Пришествие в Иерусалим
Здесь представлена сцена вхождения Иисуса в Иерусалим верхом на осле: «Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; и когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей?». На левой стене капеллы размещены городские врата, через которые Спаситель вошел в город; фреска, находящаяся в них, изображает двух апостолов.
Работы по строительству этой капеллы были начаты в конце XVI века, тогда как последние фрески были дорисованы только 1817-м году.
Тайная вечеря
«Когда час настал, Иисус и апостолы заняли места за столом, и Он сказал им: Как желал Я разделить с вами эту пасхальную трапезу перед Моей смертью!» Именно эта сцена представлена в двадцатой по счету, но едва ли не самой первой изо всех построенных варалльских капелл (она была готова уже в конце XV века). Покрытый скатертью стол уставлен яствами. Вокруг него (а не на одной линии) сидят Иисус и 12 апостолов. Фигуры, надо отметить, выполнены не целиком: оформлены только их видимые части.
Эта сцена, пожалуй, претерпела наибольшее количество изменений и перемещений в ходе лет. Капелла нарушала хронологию событий, поскольку изначально находилась перед «Пришествием в Иерусалим», а не после. Епископ Баскапэ счел, что это надо исправить, и распорядился перенести скульптурную группу в другое помещение на имитации горы Сион. Именно тогда скульптор д’Энрико превратил скромную вечерю в богатый праздничный стол, выставив блюда с фруктами, сыром и прочими яствами.
Спустя полтора столетия, в 1776-м, сцену перенесли под новые портики на южной стороне центральной площади, бок-о-бок с базиликой, а спустя еще три года внутренние стены были расписаны живописцем Антониро Орджацци в стиле рококо.
Моление о чаше
Сцена представляет момент, в котором Иисус молится на горе Елеонской: «Сам же отошёл от них на расстояние брошенного камня, стал на колени и молился, говоря: Отец, если будет на то воля Твоя, то отведи от Меня чашу страданий. И явился Ему ангел с неба, чтобы укрепить и поддержать Его».
Как и «Тайная Вечеря», эта композиция тоже переставлялась епископом Баскапэ с места на место. Кроме того, медитативная сцена молящегося Иисуса и ангела с чашей в 1604-м году была разбавлена еще одной фигурой: королевский скульптор Джованни Баттиста Бернеро сделал по заказу Баскапэ изображение святого Карло Борромео, которое и было установлено в этой капелле в память о том, что святой при жизни приходил туда молиться.
Пробуждение апостолов
Эта сцена в Библии является непосредственным продолжением Моления о чаше: «Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение».
Братья д‘Энрико работали над скульптурами Христа и его спящих учеников-апостолов и внутренней росписью капеллы до 1612-го года. Однако в 1863-м сцена была перенесена в другое помещение, расписывал которое два года спустя художник Паоло Эмилио Моргари.
Поцелуй Иуды
«Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть. Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?»
Маркиз Васто, дон Альфонсо д’Авалос, правивший в те годы Миланом испанец, посетил в 1538-м году Варалло. Он был под сильным впечатлением от уже готовой части всего комплекса, но удивился, отчего начатая почти четверть века назад капелла с «Поцелуем Иуды» все еще не окончена. Выделенные им деньги позволили завершить строительство и оформление капеллы, а также оплатить работу ломбардийских резчиков, изготовивших необходимые для сцены восемь деревянных фигур.
Однако столетием позже епископ Баскапэ перенес статуи в новое помещение, а также добавил к ним еще двух терракотовых солдат, ранее находившиеся в капелле «Терновый венец». Кстати, фигуры эти до превращения в воинов, были Адамом и Евой. Их изготовил в свое время скульптор Микеле Престинари для «Эдема», но они остались невостребованными.
Суд над Христом у Анны
Эту капеллу строили целых тридцать шесть лет и закончили только в 1740-м году, самой последней изо всех 45-ти. Скульптурная группа представляет собой сцену появления связанного Иисуса перед старым первосвященником Анной: «...Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?».
Статуи на протяжении 24-х лет делали трое разных скульпторов: Карлантонио Тантардини, Элия Буцци и Джован Баттиста Бернеро, причем первые двое были специально вызваны для этого из Милана.
Суд над Христом у Каиафы
«...взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?..» - именно этому эпизоду из жизни Христа посвящена экспозиция 24-й по счету варалльской капеллы. Построена она была на деньги с пожертвований: часть средств собрали через церковную кружку, а недостающее добавил некто Клаудио Якобино, зажиточный горожанин из соседнего Фобелло.
Любопытный момент: скульптуры, созданные Джованни д‘Энрико в тридцатых годах XVII века, первоначально не имели растительности на головах. Гипсовые бороды и волосы некоторым из них добавил полвека спустя другой скульптор – Джузеппе Антонини.
Раскаянье святого Петра
«...И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько». Петр, оставшийся один на один со своим раскаяньем – так выглядит композиция в этой капелле. Нет ни ангелов, ни каких-либо иных персонажей – только он да тот самый петух, до первого крика которого трижды был предан Спаситель.
Это самая маленькая капелла во всем Варалло. Фреска, созданная в 1642-м году художником Иль Рокка, на фоне которой расположена фигура Петра, изображает совершенно конкретное место: грот на восточном склоне горы Сион в Иерусалиме, где святой оплакивал свое отречение от Христа.
Первый суд у Пилата
Связанного Иисуса привели к прокуратору Пилату, который признал Спасителя ни в чем не виновным: «Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в этом человеке».
Сцена эта расположена в так называемом новом Дворце Пилата – отдельном двухэтажном здании, специально построенном в начале XVII века по велению епископа Баскапэ в ходе изменения внутренней структуры всей Святой Горы, хотя на момент начала строительства уже существовал другой Дворец Пилата, который был снесен в начале XIX века.
Потолочные фрески изображают сцены Ветхого Завета, которые перекликаются со сценой суда (например, пророк Даниил на суде у царя Дария), тогда как на стене изображен Скорбный Путь, по которому Христу предстоит подняться на Голгофу.
Суд у царя Ирода
В этой капелле Иисус предстает на суд царя Ирода, к которому его отправил Пилат: «...узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме. Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нем, и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо...».
Капелла построена в 1627-м году на церковные подаяния. Братья д’Энрико неспешно работали над фресками и статуями, когда в 1628-м году в Варалло наведался епископ Вольпи. Он остался недоволен темпами работ и повелел как можно скорее все доделать. Тем не менее, те фрески, что выполненные в темных тонах, были завершены только спустя два года, поскольку одному из братьев, Танцио, пришлось отлучиться на работы по росписи базилики в Новаре.
Второй суд у Пилата
Царь Ирод отправляет Иисуса обратно к Пилату для окончательного приговора, «Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ, сказал им: я при вас исследовал и не нашел человека сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его; и Ирод также».
Терракотовые фигуры были созданы Джованни д‘Энрико в 1641-м году. Первое время вход во дворец проходил непосредственно через скульптурную группу, но позднее фигуры были перенесены в закрытую нишу-капеллу, которая требовала отдельного оформления, на что ушло еще целых полвека.
Бичевание Христа
«Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие». Эта сцена также изначально находилась в старом Дворце Пилата и была составлена из трех фигур, изготовленных из дерева резчиком Джованни да Баттиста Корбетта.
На первом этаже нового Дворца Пилата для размещения «Бичевания» пришелось сперва удалять выпиравшие из пола куски скалы очень твердой породы. Первыми после расчистки туда были перенесены фигуры двух бичевателей из старой капеллы. Затем к ним были добавлены четыре терракотовые скульптуры, изготовленные в 1617-м Джованни д‘Энрико, а еще позднее – новая фигура Христа из того же материала, которая была скопирована со старой, деревянной.
Другие капеллы Варалло: 1-15, 31-45
