Ceppo di Natale

Материал из RussianItaly Wiki

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(Символическое значение)
(Церемония "Confuoco")
 
(25 промежуточных версий не показаны.)
Строка 1: Строка 1:
-
[[Файл:Ceppo_camino.jpg|260px|thumb|right]]  
+
[[Файл:Ceppo_camino.jpg|200px|thumb|right]]  
<big>'''''Рождественское полено'''''</big>  
<big>'''''Рождественское полено'''''</big>  
==Символическое значение==
==Символическое значение==
-
Всем нам хорошо знакома типичная рождественская картинка - в комнате  стоит нарядная елка, горят  свечи, в камине жарко  потрескивают дрова, в доме уют и спокойствие. И мы не всегда задумываемся над глубоким смыслом зажженного очага. А ведь он горит не просто для тепла, пламя исполнено более грубокого, и очень древнего,  смысла.
+
Всем нам хорошо знакома типичная рождественская картинка - в комнате  стоит нарядная елка, горят  свечи, в камине жарко  потрескивают дрова, в доме уют и спокойствие. И мы не всегда задумываемся над глубоким и очень древним смыслом зажженного очага.  
-
[[Файл:Ceppo01.jpg|180px|thumb|left]]Если быть точными, в камине горят не дрова, а так называемое Рождественское полено, вернее целый кряж, обычно, дубовый. Сжигание в очаге огромного дубового полена перед Рождество представляет собой одну и самых древних крестьянских традиций не только на Апеннинском полуострове, но и в целом в Европе, и ее следы можно встретить в разных странах.
+
Если быть точными, в камине должны гореть не просто дрова, а одно большое так называемое Рождественское полено ('''ceppo di Natale'''), вернее целый кряж, обычно, дубовый.  
 +
[[Файл:Ceppo01.jpg|180px|thumb|left]]
 +
Сжигание в очаге огромного дубового полена перед Рождеством является одной из самых древних крестьянских традиций не только на Апеннинском полуострове, но и в целом в Европе, и ее следы можно встретить в разных странах.
-
Когда-то ритуальным центром Рождества  был не семейный ужин 24 декабря и не семейный обед 25 декабря, а сжигание полена в очаге (il ceppo di Natale). Его  помещали в очаг за несколько дней, и оно должно было гореть в нем до самого Нового года. В этом ритуале отражается несколько языческих  поверий: сжигание в огне старого года со всеми его неприятностями и огонь как символ света и животворящего Солнца.
+
Когда-то смысловым центром Рождества  был не семейный ужин 24 декабря и не семейный обед 25 декабря, а сжигание такого полена в очаге. Его  помещали туда накануне, и оно должно было гореть непрерывно до самого Нового года. Золу потом развеивали над полями с пожеланиями будущего богатого урожая. В ритуале отражается сразу несколько языческих  поверий: сжигание в огне старого года со всеми его неприятностями, усмирение злых сил, которые согласно поверьям, становились особенно активными в конце года, и поддержание огня как символа  животворящего Солнца.
-
[[Файл:Ceppo03.jpg|200px|thumb]]  
+
[[Файл:Ceppo03.jpg|150px|thumb]]  
-
В Апулии в старину бытовало поверье, что сжигание полена символизирует уничтожение первородного греха. Другие связывают орошение полена вином с тайной вечерей Христа. В Полене (Абруццо) сжигали тринадцать небольших поленьев «в память о Христе и его апостолах».
+
В Апулии в старину бытовало поверье, что сжигание полена символизирует уничтожение первородного греха. В других регионах полено перед сжиганием орошали вином, связывая это с тайной вечерей Христа. В некоторых местностях в Абруццо сжигали тринадцать небольших поленьев в память о Христе и его апостолах.
В Изернии хозяин дома благословлял рождественское полено святой водой под восклицание домочадцев «Viva Gesù» (Слава Христу).
В Изернии хозяин дома благословлял рождественское полено святой водой под восклицание домочадцев «Viva Gesù» (Слава Христу).
-
В некоторых регионах для рождественского полена использовали стволы деревьев,  вырванных с корнем во время бури; в других  - только дуб; в третьих в дереве высверливали несколько отверстий, а дети наполняли их душистым ладаном; в других регионах  молодые люди смазывали рождественское полено смесью молока с медом.  
+
В некоторых регионах для рождественского полена выбирали исключительно стволы деревьев,  поваленных бурей; в других  использовали только дуб; в третьих перед сжиганием  в полене высверливали несколько отверстий, куда  дети клали душистый ладан; в других регионах  молодые люди обрызгивали рождественское полено молоком с медом.  
-
В наше время древний сакральный смысл этого прекрасного ритуала отходит на задний план, потрескивающее дерево в очаге вызывает ассоциации с домашним уютом, со всей семьей в сборе. Да и современные камины не такие огромные как в средние века, в них уже не поместится большой дубовый кряж, поэтому место рождественского полена порой занимает  торт «полено» - такой же непременный участник праздничного стола.
+
В наше время древний сакральный смысл этого прекрасного ритуала отходит на задний план, потрескивающее дерево в очаге вызывает более простые и близкие ассоциации - домашний уют, вся семья в сборе, радостное ожидание праздника. Да и современные камины не такие огромные как в средние века, в них уже не поместится большой дубовый кряж, поэтому место рождественского полена занимают обкновенные дрова, а у кого нет камина, те ставят на стол торт «полено».
[[Файл:Confuoco-savona-3-2010.jpg|250px|thumb|right|Церемония "Confuoco" в Савоне, Лигурия]]
[[Файл:Confuoco-savona-3-2010.jpg|250px|thumb|right|Церемония "Confuoco" в Савоне, Лигурия]]
Строка 21: Строка 23:
==Церемония "Confuoco"==  
==Церемония "Confuoco"==  
-
В глубокую старину в Генуе крестьяне-горцы спускались к морю и подносили дожу рождественское полено – часть ствола лаврового дерева. Подношение сопровождалось живописной церемонией под названием [http://it.wikipedia.org/wiki/Confuoco «confuoco»] (конфуоко). Дож орошал подношение вином, после чего кряж поджигался под общее ликование народа.  Отдавая дань  старинным традициям, администрация Генуи, Савоны и других лигурийских приморских городов сохраняют их и по сей день.  
+
В глубокую старину в Лигурии, в частности в Генуе, в канун праздника крестьяне-горцы спускались к морю и подносили дожу рождественское полено – часть ствола лаврового дерева. Подношение сопровождалось живописной церемонией под названием [http://it.wikipedia.org/wiki/Confuoco «confuoco»] (конфуоко). Дож орошал подношение вином, после чего, под общее ликование, кряж поджигался.  Отдавая дань  старинным традициям, администрация Генуи, Савоны и других лигурийских приморских городов повторяют этот ритуал и по сей день.  
Аналогичная традиция имеется и в Абруццо.
Аналогичная традиция имеется и в Абруццо.

Текущая версия на 18:52, 31 октября 2011

Ceppo camino.jpg

Рождественское полено

Символическое значение

Всем нам хорошо знакома типичная рождественская картинка - в комнате стоит нарядная елка, горят свечи, в камине жарко потрескивают дрова, в доме уют и спокойствие. И мы не всегда задумываемся над глубоким и очень древним смыслом зажженного очага.

Если быть точными, в камине должны гореть не просто дрова, а одно большое так называемое Рождественское полено (ceppo di Natale), вернее целый кряж, обычно, дубовый.

Ceppo01.jpg

Сжигание в очаге огромного дубового полена перед Рождеством является одной из самых древних крестьянских традиций не только на Апеннинском полуострове, но и в целом в Европе, и ее следы можно встретить в разных странах.

Когда-то смысловым центром Рождества был не семейный ужин 24 декабря и не семейный обед 25 декабря, а сжигание такого полена в очаге. Его помещали туда накануне, и оно должно было гореть непрерывно до самого Нового года. Золу потом развеивали над полями с пожеланиями будущего богатого урожая. В ритуале отражается сразу несколько языческих поверий: сжигание в огне старого года со всеми его неприятностями, усмирение злых сил, которые согласно поверьям, становились особенно активными в конце года, и поддержание огня как символа животворящего Солнца.

Ceppo03.jpg

В Апулии в старину бытовало поверье, что сжигание полена символизирует уничтожение первородного греха. В других регионах полено перед сжиганием орошали вином, связывая это с тайной вечерей Христа. В некоторых местностях в Абруццо сжигали тринадцать небольших поленьев в память о Христе и его апостолах. В Изернии хозяин дома благословлял рождественское полено святой водой под восклицание домочадцев «Viva Gesù» (Слава Христу).

В некоторых регионах для рождественского полена выбирали исключительно стволы деревьев, поваленных бурей; в других использовали только дуб; в третьих перед сжиганием в полене высверливали несколько отверстий, куда дети клали душистый ладан; в других регионах молодые люди обрызгивали рождественское полено молоком с медом.

В наше время древний сакральный смысл этого прекрасного ритуала отходит на задний план, потрескивающее дерево в очаге вызывает более простые и близкие ассоциации - домашний уют, вся семья в сборе, радостное ожидание праздника. Да и современные камины не такие огромные как в средние века, в них уже не поместится большой дубовый кряж, поэтому место рождественского полена занимают обкновенные дрова, а у кого нет камина, те ставят на стол торт «полено».

Церемония "Confuoco" в Савоне, Лигурия

Церемония "Confuoco"

В глубокую старину в Лигурии, в частности в Генуе, в канун праздника крестьяне-горцы спускались к морю и подносили дожу рождественское полено – часть ствола лаврового дерева. Подношение сопровождалось живописной церемонией под названием «confuoco» (конфуоко). Дож орошал подношение вином, после чего, под общее ликование, кряж поджигался. Отдавая дань старинным традициям, администрация Генуи, Савоны и других лигурийских приморских городов повторяют этот ритуал и по сей день.

Аналогичная традиция имеется и в Абруццо.


автор: Виктория Максимова

Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Инструменты