Святая гора Варалло

Материал из RussianItaly Wiki

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(Новая страница: «<font color=darkred> '''Святая гора Варалло''' - одна из [[Святые горы Пьемонта и Ломбардии|Святых гор П...»)
Строка 12: Строка 12:
Варалло стал первым из так называемых «новых Иерусалимов», построенных на территории Италии в в конце XV века. Идея подменить недосягаемую на тот момент [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B0%D1%8F_%D0%B7%D0%B5%D0%BC%D0%BB%D1%8F Святую Землю] местным новостроем пришла в голову францисканскому монаху, блаженному [http://www.treccani.it/enciclopedia/caimi-bernardino-beato_(Dizionario_Biografico) Бернардино Каими] (1425-1500), который, помимо всего прочего, был близким другом [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%BE_%D0%A1%D1%84%D0%BE%D1%80%D1%86%D0%B0 Лодовико Сфорца], герцога Миланского. Этот последний фактор сыграл немaловажную роль, поскольку фактически давал Каими зеленую улицу в любых начинаниях. Таким образом, безумная, на первый взгляд, идея суррогатного Иерусалима на итальянских холмах получила свое воплощение, и случилось это, что не только не удивительно, но и совершенно закономерно, во владениях герцога Сфорца.
Варалло стал первым из так называемых «новых Иерусалимов», построенных на территории Италии в в конце XV века. Идея подменить недосягаемую на тот момент [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B0%D1%8F_%D0%B7%D0%B5%D0%BC%D0%BB%D1%8F Святую Землю] местным новостроем пришла в голову францисканскому монаху, блаженному [http://www.treccani.it/enciclopedia/caimi-bernardino-beato_(Dizionario_Biografico) Бернардино Каими] (1425-1500), который, помимо всего прочего, был близким другом [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%BE_%D0%A1%D1%84%D0%BE%D1%80%D1%86%D0%B0 Лодовико Сфорца], герцога Миланского. Этот последний фактор сыграл немaловажную роль, поскольку фактически давал Каими зеленую улицу в любых начинаниях. Таким образом, безумная, на первый взгляд, идея суррогатного Иерусалима на итальянских холмах получила свое воплощение, и случилось это, что не только не удивительно, но и совершенно закономерно, во владениях герцога Сфорца.
-
Святая Гора, по идее, призвана воспроизвести более-менее похоже структуру настоящего Иерусалима: город на холме, в котором имеется храм с определенными архитектурными характеристиками, [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%83%D1%82%D1%8C Скорбный Путь] и [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%BB%D0%B3%D0%BE%D1%84%D0%B0 Голгофа]. Так и было задумано в случае с Валлано, так начало было воплощаться в жизнь монахом Каими и так продолжалось еще более полувека после его смерти. Однако в 1565-м году за руководство проектом берется знаменитый архитектор [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%B0%D1%86%D1%86%D0%BE_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8 Галеаццо Алесси] (1512-1572), и, как водится за большими талантами от искусства, первым делом радикально меняет всю концепцию: капеллы на Скорбном Пути, по его задумке, должны будут отражать не основные моменты христовых страданий во время восхождения на Голгофу, но этапы земной жизни Иисуса – в хронологическом порядке.
+
Святая Гора, по идее, призвана воспроизвести более-менее похоже структуру настоящего Иерусалима: город на холме, в котором имеется храм с определенными архитектурными характеристиками, [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%83%D1%82%D1%8C Скорбный Путь] и [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%BB%D0%B3%D0%BE%D1%84%D0%B0 Голгофа]. Так и было задумано в случае с Варалло, так начало было воплощаться в жизнь монахом Каими и так продолжалось еще более полувека после его смерти. Однако в 1565-м году за руководство проектом берется знаменитый архитектор [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%B0%D1%86%D1%86%D0%BE_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8 Галеаццо Алесси] (1512-1572), и, как водится за большими талантами от искусства, первым делом радикально меняет всю концепцию: капеллы на Скорбном Пути, по его задумке, должны будут отражать не основные моменты христовых страданий во время восхождения на Голгофу, но этапы земной жизни Иисуса – в хронологическом порядке.
-
После смерти Алесси проект Валлано взял под свое покровительство будущий святой [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D1%80%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BE,_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BB%D0%BE Карло Борромео] (1532-1584). Он наведывался на Святую Гору целых четыре раза, что привлекло туда массу его почитателей. Вслед за ним наведались в Валлано и представители [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B4%D0%BE%D0%BC монаршей фамилии Савойя], что придало проекту солидности и вызвало интерес у еще большего количества народу. Поток паломников, таким образом, постоянно увеличивался, несмотря на то, что строительству было далеко до завершения.
+
После смерти Алесси проект Варалло взял под свое покровительство будущий святой [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D1%80%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BE,_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BB%D0%BE Карло Борромео] (1532-1584). Он наведывался на Святую Гору целых четыре раза, что привлекло туда массу его почитателей. Вслед за ним наведались в Варалло и представители [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B4%D0%BE%D0%BC монаршей фамилии Савойя], что придало проекту солидности и вызвало интерес у еще большего количества народу. Поток паломников, таким образом, постоянно увеличивался, несмотря на то, что строительству было далеко до завершения.
Со смертью Борромео темп работ снизился, но в начале XVII века дело взял в свои руки другой епископ, [http://it.wikipedia.org/wiki/Carlo_Bascap%C3%A8 Карло Баскапэ] (1550-1615), продолживший воплощать в жизнь идеи своего предшественника. Под его руководством было достроено еще несколько капелл, а также была заложена базилика Вознесения Девы Марии (Basilica dell’Assunta). Увидеть ее своими глазами Баскапэ не довелось: он скончался всего лишь через год после начала строительства, которое продлилось целых 99 лет.
Со смертью Борромео темп работ снизился, но в начале XVII века дело взял в свои руки другой епископ, [http://it.wikipedia.org/wiki/Carlo_Bascap%C3%A8 Карло Баскапэ] (1550-1615), продолживший воплощать в жизнь идеи своего предшественника. Под его руководством было достроено еще несколько капелл, а также была заложена базилика Вознесения Девы Марии (Basilica dell’Assunta). Увидеть ее своими глазами Баскапэ не довелось: он скончался всего лишь через год после начала строительства, которое продлилось целых 99 лет.
Строка 22: Строка 22:
Вскоре после смерти Бернардино Каими, в самом начале XVI века в Варалло появляется художник и скульптор [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D1%83%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BE_%D0%A4%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%B0%D1%80%D0%B8 Гауденцио Феррари] (1475-1546), который вдохнул настоящую жизнь в свежевозведенные постройки и принес идею делать скульптуры не из дерева, а из терракоты. Его рукам принадлежит создание основных фресок на стенах капелл, а также большого числа статуй. Например, над капеллами «Поклонение волхвов» и «Распятие» он работал единолично в течение восьми лет подряд.
Вскоре после смерти Бернардино Каими, в самом начале XVI века в Варалло появляется художник и скульптор [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D1%83%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BE_%D0%A4%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%B0%D1%80%D0%B8 Гауденцио Феррари] (1475-1546), который вдохнул настоящую жизнь в свежевозведенные постройки и принес идею делать скульптуры не из дерева, а из терракоты. Его рукам принадлежит создание основных фресок на стенах капелл, а также большого числа статуй. Например, над капеллами «Поклонение волхвов» и «Распятие» он работал единолично в течение восьми лет подряд.
-
В Валлано он творил добрую четверть века, до 1529-го года, после чего работы были продолжены другими – как учениками Феррари, так и просто серьезными мастерами пьемонтских и ломбардских школ. [http://it.wikipedia.org/wiki/Bernardino_Lanino Бернардино Ланино], [http://it.wikipedia.org/wiki/Giulio_Cesare_Luini Джулио Чезаре Луини], [http://it.wikipedia.org/wiki/Fermo_Stella Фермо Стелла да Караваджо], [http://it.wikipedia.org/wiki/Fiammenghini Фьямменгини], [http://it.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Giacomo_Paracca Джакомо Паракка], [http://it.wikipedia.org/wiki/Morazzone Мораццоне], [http://it.wikipedia.org/wiki/Tanzio_da_Varallo Танцио да Варалло], [http://it.wikipedia.org/wiki/Dionigi_Bussola Диониджи Буссола] и многими другими. В общей сложности, три десятка мастеров работали в разное время над фресками и скульптурами Варалло.  
+
В Варалло он творил добрую четверть века, до 1529-го года, после чего работы были продолжены другими – как учениками Феррари, так и просто серьезными мастерами пьемонтских и ломбардских школ. [http://it.wikipedia.org/wiki/Bernardino_Lanino Бернардино Ланино], [http://it.wikipedia.org/wiki/Giulio_Cesare_Luini Джулио Чезаре Луини], [http://it.wikipedia.org/wiki/Fermo_Stella Фермо Стелла да Караваджо], [http://it.wikipedia.org/wiki/Fiammenghini Фьямменгини], [http://it.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Giacomo_Paracca Джакомо Паракка], [http://it.wikipedia.org/wiki/Morazzone Мораццоне], [http://it.wikipedia.org/wiki/Tanzio_da_Varallo Танцио да Варалло], [http://it.wikipedia.org/wiki/Dionigi_Bussola Диониджи Буссола] и многими другими. В общей сложности, три десятка мастеров работали в разное время над фресками и скульптурами Варалло.  
В ряде капелл фрески на стенах настолько гармонируют со скульптурами, что выглядят продолжением объемной композиции по принципу диорамы.
В ряде капелл фрески на стенах настолько гармонируют со скульптурами, что выглядят продолжением объемной композиции по принципу диорамы.

Версия 20:35, 16 ноября 2012

Святая гора Варалло - одна из Святых гор Пьемонта и Ломбардии

Содержание

Sacro Monte di Varallo

Карта Святой горы Варалло.

Святая Гора Варалло находится в Вальсезии на территрии одноименного пьемонтского заповедника (Riserva Naturale Sacro Monte di Varallo).

Этот религиозно-художественный комплекс включает в себя базилику и 45 капелл, расписанных фресками и уставленных более чем восемью сотнями терракотовых статуй, изображающих различных библейских персонажей в натуральную величину.

История создания

Епископ Карло Борромео. Репродукция картины Амброджо Фиджино

Варалло стал первым из так называемых «новых Иерусалимов», построенных на территории Италии в в конце XV века. Идея подменить недосягаемую на тот момент Святую Землю местным новостроем пришла в голову францисканскому монаху, блаженному Бернардино Каими (1425-1500), который, помимо всего прочего, был близким другом Лодовико Сфорца, герцога Миланского. Этот последний фактор сыграл немaловажную роль, поскольку фактически давал Каими зеленую улицу в любых начинаниях. Таким образом, безумная, на первый взгляд, идея суррогатного Иерусалима на итальянских холмах получила свое воплощение, и случилось это, что не только не удивительно, но и совершенно закономерно, во владениях герцога Сфорца.

Святая Гора, по идее, призвана воспроизвести более-менее похоже структуру настоящего Иерусалима: город на холме, в котором имеется храм с определенными архитектурными характеристиками, Скорбный Путь и Голгофа. Так и было задумано в случае с Варалло, так начало было воплощаться в жизнь монахом Каими и так продолжалось еще более полувека после его смерти. Однако в 1565-м году за руководство проектом берется знаменитый архитектор Галеаццо Алесси (1512-1572), и, как водится за большими талантами от искусства, первым делом радикально меняет всю концепцию: капеллы на Скорбном Пути, по его задумке, должны будут отражать не основные моменты христовых страданий во время восхождения на Голгофу, но этапы земной жизни Иисуса – в хронологическом порядке.

После смерти Алесси проект Варалло взял под свое покровительство будущий святой Карло Борромео (1532-1584). Он наведывался на Святую Гору целых четыре раза, что привлекло туда массу его почитателей. Вслед за ним наведались в Варалло и представители монаршей фамилии Савойя, что придало проекту солидности и вызвало интерес у еще большего количества народу. Поток паломников, таким образом, постоянно увеличивался, несмотря на то, что строительству было далеко до завершения.

Со смертью Борромео темп работ снизился, но в начале XVII века дело взял в свои руки другой епископ, Карло Баскапэ (1550-1615), продолживший воплощать в жизнь идеи своего предшественника. Под его руководством было достроено еще несколько капелл, а также была заложена базилика Вознесения Девы Марии (Basilica dell’Assunta). Увидеть ее своими глазами Баскапэ не довелось: он скончался всего лишь через год после начала строительства, которое продлилось целых 99 лет.

Художники и скульпторы

Алтарь базилики

Вскоре после смерти Бернардино Каими, в самом начале XVI века в Варалло появляется художник и скульптор Гауденцио Феррари (1475-1546), который вдохнул настоящую жизнь в свежевозведенные постройки и принес идею делать скульптуры не из дерева, а из терракоты. Его рукам принадлежит создание основных фресок на стенах капелл, а также большого числа статуй. Например, над капеллами «Поклонение волхвов» и «Распятие» он работал единолично в течение восьми лет подряд.

В Варалло он творил добрую четверть века, до 1529-го года, после чего работы были продолжены другими – как учениками Феррари, так и просто серьезными мастерами пьемонтских и ломбардских школ. Бернардино Ланино, Джулио Чезаре Луини, Фермо Стелла да Караваджо, Фьямменгини, Джакомо Паракка, Мораццоне, Танцио да Варалло, Диониджи Буссола и многими другими. В общей сложности, три десятка мастеров работали в разное время над фресками и скульптурами Варалло.

В ряде капелл фрески на стенах настолько гармонируют со скульптурами, что выглядят продолжением объемной композиции по принципу диорамы.

Базилика

Как уже упоминалось выше, святогорскую базилику начали строить в 1614-м году под руководством епископа Баскапэ. Средства на строительство частично были изысканы из приношений паломников, а еще часть предоставил Агостино Беккария, дворянин из Павии.

Авторство проекта базилики принадлежит архитекторам Бартоломео Равелли и Джованни д’Энрико. Первоначальный вариант храма образца 1713-го года имеет более примитивный фасад. Современный внешний вид базилики – результат некоторой перестройки здания, проведенной с 1891-го и 1896-й годы по проекту архитектора Джованни Черути. Его же авторству принадлежат бронзовые врата на главном входе в базилику. Они состоят из панелей с библейскими сценами, изображенными на каждой из них.


Дополнительные материалы

Капеллы Варалло: список и краткое описание.

Официальный сайт: Sacro Monte di Varallo


автор: Мария Кутилина

Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Инструменты