Re Magi
Материал из RussianItaly Wiki
(Различия между версиями)
| Строка 2: | Строка 2: | ||
[[Файл:MagiBotticelli.jpg|200px|thumb|right]]Евангельские персонажи, пришедшие поклониться Младенцу Христу при его рождении. Нашли путь к пещере, в которой стояли ясли, следуя за [http://www.russianitaly.com/wiki/index.php/Stella_di_Betlemme Вифлеемской звездой]. Упоминаются в Евангелие от Матфея (2, 1.12). Сам Матфей не указывает их точное число, но по глубоко укоренившей традиции считается, что их было трое: Гаспар ('''Gaspare'''), Мельхиор ('''Melchiorre''') и Вальтасар ('''Baldassarre'''). | [[Файл:MagiBotticelli.jpg|200px|thumb|right]]Евангельские персонажи, пришедшие поклониться Младенцу Христу при его рождении. Нашли путь к пещере, в которой стояли ясли, следуя за [http://www.russianitaly.com/wiki/index.php/Stella_di_Betlemme Вифлеемской звездой]. Упоминаются в Евангелие от Матфея (2, 1.12). Сам Матфей не указывает их точное число, но по глубоко укоренившей традиции считается, что их было трое: Гаспар ('''Gaspare'''), Мельхиор ('''Melchiorre''') и Вальтасар ('''Baldassarre'''). | ||
| - | |||
Волхвы поклонились Младенцу и поднесли ему в дар золото ('''oro''') как символ его будущей царской власти, ладан ('''incenso''') как символ его божественного происхождения и мирру (смирну; '''mirra''') как символ будущих страданий Спасителя. [[Файл:Re magi_festa.jpg|180px|thumb|right]]Переосмыслением акта подношения даров из далеких стран в Католичестве (и в Италии, в частности) является традиция ставить на Рождественский стол экзотические фрукты. | Волхвы поклонились Младенцу и поднесли ему в дар золото ('''oro''') как символ его будущей царской власти, ладан ('''incenso''') как символ его божественного происхождения и мирру (смирну; '''mirra''') как символ будущих страданий Спасителя. [[Файл:Re magi_festa.jpg|180px|thumb|right]]Переосмыслением акта подношения даров из далеких стран в Католичестве (и в Италии, в частности) является традиция ставить на Рождественский стол экзотические фрукты. | ||
Версия 20:45, 27 ноября 2010
Волхвы, или Три царя
Евангельский эпизод поклонения волхвов получил отражение во многих рождественских традициях Италии:
- Эти персонажи присутствуют в представлениях, которые разыгрываются на улицах во время празднования Эпифании;
- фигурки волхвов являются непременными персонажами рождественских ясель (presepe);
- в период предрождественских продаж фигурки волхвов присутствуют на прилавках в качестве сувениров, елочных украшений, изготавливаемых из самых разных материалов, и даже в виде сладостей;
- в Трентино-Альто-Адидже и в наши дни можно увидеть старинную традицию писать на дверях первые буквы имен волхвов – СMB (Caspar, Melchior, Balthasar; в немецком варианте написания - среди немецкоговорящего населения Италии эта традиция распространена шире, чем везде; обычно буквы обрамляются датой текущего года, напр.., в 2008 г. надпись будет выглядеть так: 20*C+M+B*10);
- народные представления о волхвах и Бефане причудливо переплелись в другое верование, что Бефана начала раздавать детям подарки после встречи с волхвами: когда они шли в Вифлеем, на своём пути они, якобы, остановились у одного дома спросить дорогу. Из дома вышла старушка, которая им сказала, чтобы они шли за звездой, но сама с ними пойти не захотела. Через некоторое время она передумала, но волхвы и звезда были уже далеко. Тогда она взяла мешок с подарками и стала заходить в каждый дом, где живут дети, с надеждой найти Младенца Иисуса и поднести ему свои дары.
