Re Magi

Материал из RussianItaly Wiki

Версия 20:28, 27 ноября 2010 (просмотреть исходный код) Виктория М (Обсуждение | вклад) ← Предыдущая правка		Версия 20:30, 27 ноября 2010 (просмотреть исходный код) Виктория М (Обсуждение | вклад) Следующая правка →
Строка 5:		Строка 5:
	Волхвы поклонились Младенцу и поднесли ему в дар золото (oro) как символ его будущей царской власти, ладан (incenso) как символ его божественного происхождения и мирру (смирну; mirra) как символ будущих страданий Спасителя. Переосмыслением акта подношения даров из далеких стран в Католичестве (и в Италии, в частности) является традиция ставить на Рождественский стол экзотические фрукты.		Волхвы поклонились Младенцу и поднесли ему в дар золото (oro) как символ его будущей царской власти, ладан (incenso) как символ его божественного происхождения и мирру (смирну; mirra) как символ будущих страданий Спасителя. Переосмыслением акта подношения даров из далеких стран в Католичестве (и в Италии, в частности) является традиция ставить на Рождественский стол экзотические фрукты.
-		+	[[Файл:Re magi_festa.jpg|180px|thumb|right]]Евангельский эпизод поклонения волхвов получил отражение во многих  рождественских  традициях Италии:
-		+
-	[[Файл:Re magi_festa.jpg|150px|thumb|right]]Евангельский эпизод поклонения волхвов получил отражение во многих  рождественских  традициях Италии:	+
-	[[Файл:Magi1.jpg|150px|thumb|right]]	+
	[[Файл:magi4cropped.jpg|150px|thumb|right]]		[[Файл:magi4cropped.jpg|150px|thumb|right]]

---

Версия 20:30, 27 ноября 2010

Волхвы, или Три царя

Евангельские персонажи, пришедшие поклониться Младенцу Христу при его рождении. Нашли путь к пещере, в которой стояли ясли, следуя за Вифлеемской звездой. Упоминаются в Евангелие от Матфея (2, 1.12). Сам Матфей не указывает их точное число, но по глубоко укоренившей традиции считается, что их было трое: Гаспар (Gaspare), Мельхиор (Melchiorre) и Вальтасар (Baldassarre).

Волхвы поклонились Младенцу и поднесли ему в дар золото (oro) как символ его будущей царской власти, ладан (incenso) как символ его божественного происхождения и мирру (смирну; mirra) как символ будущих страданий Спасителя. Переосмыслением акта подношения даров из далеких стран в Католичестве (и в Италии, в частности) является традиция ставить на Рождественский стол экзотические фрукты.

Евангельский эпизод поклонения волхвов получил отражение во многих рождественских традициях Италии:

• Эти персонажи присутствуют в представлениях, которые разыгрываются на улицах во время празднования Эпифании;

• фигурки волхвов являются непременными персонажами рождественских ясель (presepe);

• в период предрождественских продаж фигурки волхвов присутствуют на прилавках в качестве сувениров, елочных украшений, изготавливаемых из самых разных материалов, и даже в виде сладостей;
• в Трентино-Альто-Адидже и в наши дни можно увидеть старинную традицию писать на дверях первые буквы имен волхвов – СMB (Caspar, Melchior, Balthasar; в немецком варианте написания - среди немецкоговорящего населения Италии эта традиция распространена шире, чем везде; обычно буквы обрамляются датой текущего года, напр.., в 2008 г. надпись будет выглядеть так: 20*C+M+B*10);
• народные представления о волхвах и Бефане причудливо переплелись в другое верование, что Бефана начала раздавать детям подарки после встречи с волхвами: когда они шли в Вифлеем, на своём пути они, якобы, остановились у одного дома спросить дорогу. Из дома вышла старушка, которая им сказала, чтобы они шли за звездой, но сама с ними пойти не захотела. Через некоторое время она передумала, но волхвы и звезда были уже далеко. Тогда она взяла мешок с подарками и стала заходить в каждый дом, где живут дети, с надеждой найти Младенца Иисуса и поднести ему свои дары.

Подробнее о Трех царях