Владения лангобардов

Материал из RussianItaly Wiki

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(ЛАНГОБАРДЫ)
 
(8 промежуточных версий не показаны.)
Строка 1: Строка 1:
<font color=darkred> '''ВЛАДЕНИЯ ЛАНГОБАРДОВ В ИТАЛИИ''' - один из объектов [[Всемирное наследие в Италии|Всемирного наследия в Италии]] [[Файл:Unesco_piccolo.jpg‎|left]]
<font color=darkred> '''ВЛАДЕНИЯ ЛАНГОБАРДОВ В ИТАЛИИ''' - один из объектов [[Всемирное наследие в Италии|Всемирного наследия в Италии]] [[Файл:Unesco_piccolo.jpg‎|left]]
-
Год включения в Список Всемирного Наследия ЮНЕСКО:
 
-
Идентификационный номер: 
 
:::Регион:''' Ломбардия, Умбрия, Фриули Венеция-Джулия, Кампания, Апулия'''  
:::Регион:''' Ломбардия, Умбрия, Фриули Венеция-Джулия, Кампания, Апулия'''  
:::Провинция: '''Удине, Брешия, Варезе, Перуджа, Беневенто, Фоджа'''
:::Провинция: '''Удине, Брешия, Варезе, Перуджа, Беневенто, Фоджа'''
Строка 13: Строка 11:
== ЛАНГОБАРДЫ ==
== ЛАНГОБАРДЫ ==
Двести с лишним лет длилась эпоха этого германского племени, спустившегося в VI веке с верховьев Эльбы в Италию. Было их всего-то пара сотен тысяч – ничтожная цифра в масштабе истории и антропологии, но след, оставленный их культурой, сравним по важности с наследием этрусков и других куда более многочисленных народов.
Двести с лишним лет длилась эпоха этого германского племени, спустившегося в VI веке с верховьев Эльбы в Италию. Было их всего-то пара сотен тысяч – ничтожная цифра в масштабе истории и антропологии, но след, оставленный их культурой, сравним по важности с наследием этрусков и других куда более многочисленных народов.
-
Удивительным образом, "долгобородые", в отличие от других варварских племен, не растворились в доминирующей культуре тех мест. Возможно, тому причиной была их особенная суровость и сплоченность в части родовых связей. А может, их устрашающий внешний вид: татуированные раскрашенные лица и спутанные с бородами космы должны были довольно дико выглядеть в глазах римлян, византийцев и прочих цивилизованных граждан тогдашних могущественных империй. Более того: эти дикари не просто благополучно избежали романизации, но и поучаствовали в смене политического строя в тех местах, куда они приходили. Проще говоря, они, не церемонясь, истребляли сперва знатных римлян, а потом и средний класс, подминая территории под себя и устанавливая свои порядки – надо отметить, весьма жестокие.
+
Удивительным образом, "долгобородые", в отличие от других варварских племен, не растворились в доминирующей культуре тех мест, куда пришли. Возможно, тому причиной была их особенная суровость и сплоченность в части родовых связей. А может, их устрашающий внешний вид: татуированные раскрашенные лица и спутанные с бородами волосы должны были довольно дико выглядеть в глазах римлян, византийцев и прочих цивилизованных граждан тогдашних могущественных империй.  
-
Таким образом, в 572-м году, спустя всего четыре года после прихода в Италию, бывшие дикари, довольно быстро перешедшие из родо-племенного в феодальный строй, основали в северной части Апеннинского полуострова свое собственное государство, столицей которого стал город Павия. Думается, что если бы не противостояние с Папством с одной стороны и приход войск Карла Великого с другой, весьма вероятно, что лангобарды довольно быстро захватили бы полуостров полностью, постепенно завоевывая разрозненные герцогства и королевства, из которых "сапог" в те времена и состоял.
+
Надо сказать, дикари эти не просто благополучно избежали романизации, но и активно участвовали в смене политического строя в тех местах, куда приходили. Проще говоря, они, не церемонясь, истребили сперва знатных римлян, а потом и средний класс, подминая территории под себя и устанавливая свои порядки – заметим, весьма жестокие.
-
Но этого не случилось, праздник долгобородых длился всего лишь двести лет: в 774-году Лангобардское государство прекратило свое самостийное существование, войдя в состав Империи Каролингов.  
+
Лангобарды довольно быстро перешли из родо-племенного в феодальный строй и в 572-м году, спустя всего четыре года после прихода в Италию, основали свое собственное государство, столицей которого стал город Павия. Если бы не противостояние с Папством с одной стороны и приход войск Карла Великого с другой, весьма вероятно, что долгобородые довольно быстро захватили бы полуостров полностью, постепенно завоевывая один за другим разрозненные герцогства и королевства, из которых "сапог" в те времена и состоял. Но этого не случилось: в 774-году Лангобардское государство прекратило свое самостийное существование, войдя в состав Империи Каролингов.
== АРХИТЕКТУРА ЛАНГОБАРДОВ ==
== АРХИТЕКТУРА ЛАНГОБАРДОВ ==
Строка 24: Строка 22:
На сегодня в Список Всемирного Наследия ЮНЕСКО внесены семь объектов лангобардской эпохи:
На сегодня в Список Всемирного Наследия ЮНЕСКО внесены семь объектов лангобардской эпохи:
-
[[Файл:Longobardi1_small.jpg‎|right|Tempietto Longobardo]]
+
[[Файл:Longobardi1.jpg|200px|thumb|right|Tempietto Longobardo]]
'''1. ХРАМ в Чивидале-дель-Фриули (Tempietto Longobardo)'''
'''1. ХРАМ в Чивидале-дель-Фриули (Tempietto Longobardo)'''
-
Сравнительно небольшой Темпьетто Лонгобардо (сегодня это часовня Санта-Мария-ин-Валле) – наиболее сохранившийся объект лангобардского культурного наследия. Скульптуры в длинных драпированых одеждах, цветные фрески, лепнина и ажурная вязь архивольта, мозаичная абсида – в его оформлении сплелись воедино классика, раннее христианство и германские мотивы. В VIII веке этот храм стал каппеллой монастыря бенедектинок. В XIV столетии добавились некоторые наиболее сохранившиеся фрески, а также роскошные деревянные стасидии вдоль боковых стен.
+
Сравнительно небольшой Темпьетто (сегодня это часовня Санта-Мария-ин-Валле) – наиболее сохранившийся объект лангобардского культурного наследия. Скульптуры в длинных драпированых одеждах, цветные фрески, лепнина и ажурная вязь архивольта, мозаичная абсида – в его оформлении сплелись воедино классика, раннее христианство и германские мотивы.  
 +
В VIII веке этот храм стал каппеллой монастыря бенедектинок. В XIV столетии добавились некоторые наиболее сохранившиеся фрески, а также роскошные деревянные стасидии вдоль боковых стен.
-
[[Файл:Longobardi2_small.jpg‎|right|Монастырь Сан-Сальваторе]]
+
[[Файл:Longobardi2.jpg|200px|thumb‎|right|Монастырь Сан-Сальваторе]]
'''2. МОНАСТЫРСКИЙ КОМПЛЕКС САНТА-ДЖУЛИЯ в Брешии (complesso monastico di Santa Giulia)'''
'''2. МОНАСТЫРСКИЙ КОМПЛЕКС САНТА-ДЖУЛИЯ в Брешии (complesso monastico di Santa Giulia)'''
-
В аспекте темы лангобардов нас интересует в первую очередь сам монастырь, изначально носивший имя Сан-Сальваторе, находящийся на территории комплекса и, разумеется, являющийся куда более древним всех остальных его частей. Монастырь изначально был женским и первой его настоятельницей стала Ансельперга, дочь последнего лангобардского короля Дезидерия, по воле которого в 753-м году монастырь, собственно, и построили. По легенде, вторая дочь Дезидерия, выданная замуж за Карла Великого и брошенная им из-за отсутствия наследников мужского пола, была принята сестрой и укрыта именно там. В течение веков монастырь неоднократно подвергался изменениям, в ХIХ веке был, как и многие другие объекты, разграблен французами и переделан в кавалерийские казармы, после чего оказался заброшен почти на целое столетие.
+
В аспекте темы лангобардов нас интересует в первую очередь сам '''монастырь''', изначально носивший имя Сан-Сальваторе, находящийся на территории комплекса и, разумеется, являющийся наиболее древним изо всех его частей.  
-
Второй лангобардский объект в рамках комплекса – это Базилика Сан-Сальваторе, идея постройки которой принадлежит все тому же Дезидерию. Однако сейчас она выглядит совсем не так, как хотел король, поскольку в IХ веке была перестроена. Собственно, весь комплекс изначально в византийском стиле был выстроен на руинах древнеримской постройки – именно к ней относятся капители и 13 колонн, разделяющие нефы храма. Еще 42 колонны относятся к Х11 веку. Абсида относится к VIII веку, а стенах кое-где остались фрагменты уникальных фресок, написанных веком позже.  
+
Монастырь изначально был женским, первой его настоятельницей стала Ансельперга, дочь последнего лангобардского короля Дезидерия, по воле которого в 753-м году монастырь, собственно, и построили. По легенде, вторая дочь, выданная замуж за Карла Великого и брошенная им из-за отсутствия наследников мужского пола, была принята сестрой и укрыта именно там. В течение веков монастырь неоднократно подвергался изменениям, в ХIХ веке был, как и многие другие объекты, разграблен французами и переделан в кавалерийские казармы, после чего оказался заброшен почти на целое столетие.  
-
[[Файл:Longobardi3_small.jpg‎|right|Монастырь Торба]]
+
Второй лангобардский объект в рамках комплекса – это '''Базилика Сан-Сальваторе''', идея постройки которой принадлежит все тому же Дезидерию. Однако сейчас она выглядит совсем не так, как хотел король, поскольку в IХ веке была основательно перестроена. Собственно, весь комплекс, изначально придерживавшийся византийского стиля, был выстроен на руинах древнеримской постройки – именно к ней относятся капители и 13 колонн, разделяющие нефы храма. Еще 42 колонны относятся к ХII веку. Абсида относится к VIII веку, а стенах кое-где остались фрагменты уникальных фресок, написанных веком позже.
 +
 
 +
[[Файл:Longobardi3.jpg|200px|thumb|right|Монастырь Торба]]
'''3. АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС В КАСТЕЛЬСЕПРИО, Варезе (castrum di Castelseprio)'''
'''3. АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС В КАСТЕЛЬСЕПРИО, Варезе (castrum di Castelseprio)'''
В пятидесятые годы ХХ века археолог Джан-Пьеро Боньетти обнаруживает в церкви  Санта-Мария-Форис-Портас, использовавшейся в то время в качестве плодоовощного склада, фрески эпохи лангобардов, а неподалеку от храма – руины других строений того же периода. Все это было тщательно исследовано и, в конечном счете, объединено в один общий комплекс. Вот его составляющие:
В пятидесятые годы ХХ века археолог Джан-Пьеро Боньетти обнаруживает в церкви  Санта-Мария-Форис-Портас, использовавшейся в то время в качестве плодоовощного склада, фрески эпохи лангобардов, а неподалеку от храма – руины других строений того же периода. Все это было тщательно исследовано и, в конечном счете, объединено в один общий комплекс. Вот его составляющие:
-
- упомянутая уже '''церковь св. Марии''';
+
: - упомянутая уже '''церковь св. Марии''';
-
- '''руины базилики Иоанна Богослова''';
+
: - '''руины базилики Иоанна Богослова''';
-
- '''руины военной крепости''';
+
: - '''руины военной крепости''';
-
- маленькая романская '''церковь св. Павла''';
+
: - маленькая романская '''церковь св. Павла''';
-
- т.н. '''Антиквариум''': монастырь св. Иоанна, также имеющий любопытные фрески;
+
: - т.н. '''Антиквариум''' - монастырь св. Иоанна, также имеющий любопытные фрески;
-
- стоящий чуть на отшибе от основного комплекса '''монастырь Торба'''. Он нем чуть подробнее. Изначально это был аванпост древних римлян. Потом каменная постройка стала военным укреплением готов, пристроивших в V-VI в.в. по своему вкусу 18-метровую башню и дополнительные стены. А затем крепость заняли лангобарды и полностью перестроили ее под себя и свои нужды, которые, к слову, оказались не военными, а торговыми. И только в конце VIII века здание стало пристанищем для группы бенедиктинцев, добавивших к постройке кельи, трапезную, помещение для молитв, портики и крохотную церковь. С 1453-го никаких перестроек и ремонтов не было, поскольку по 1976 годы монастырь был заброшен.  
+
: - стоящий чуть на отшибе от основного комплекса '''монастырь Торба'''. Он нем чуть подробнее. Изначально это был аванпост древних римлян. Потом каменная постройка стала военным укреплением готов, пристроивших в V-VI в.в. по своему вкусу 18-метровую башню и дополнительные стены. А затем крепость заняли лангобарды и полностью перестроили ее под себя и свои нужды, которые, к слову, оказались не военными, а торговыми. И только в конце VIII века здание стало пристанищем для группы бенедиктинцев, добавивших к постройке кельи, трапезную, помещение для молитв, портики и крохотную церковь. С 1453-го никаких перестроек и ремонтов не было, поскольку по 1976 годы монастырь был заброшен.  
-
[[Файл:Longobardi4_small.jpg‎|right|Храм Клитунно]]
+
[[Файл:Longobardi4.jpg|200px|thumb|right|Храм Клитунно]]
'''4. ХРАМ КЛИТУННО В КАМПЕЛЛО  (tempietto del Clitunno a Campello)'''
'''4. ХРАМ КЛИТУННО В КАМПЕЛЛО  (tempietto del Clitunno a Campello)'''
Плиний в своих трудах упоминает истоки Клитунно на территории современной Умбрии как места, которые просто необходимо посетить всякому уважающему себя человеку – и его советам последовали многие, включая Калигулу и Гонория.  
Плиний в своих трудах упоминает истоки Клитунно на территории современной Умбрии как места, которые просто необходимо посетить всякому уважающему себя человеку – и его советам последовали многие, включая Калигулу и Гонория.  
-
Небольшая часовня в километре от истоков реки в Умбрии внешне выглядит довольно внушительно. До такой степени, что Палладий в свое время не имел и тений сомнений: это самый настоящий классический храм, оставленный древними римлянами. Позднее Франческо ди Джорджо также вдохновился этим храмом, а лорд Байрон упоминает его в своем "Паломничестве Чайлд-Гарольда".
+
Небольшая часовня в километре от истоков реки внешне выглядит довольно внушительно. До такой степени, что Палладий в свое время не имел и тений сомнений: это самый настоящий классический храм, оставленный древними римлянами. Позднее Франческо ди Джорджо также вдохновился этим храмом, а лорд Байрон упоминает его в своем "Паломничестве Чайлд-Гарольда".
На самом же деле церковь была построена не ранее IV века. Внешне это действительно очень похоже на классический античный храм: фронтон с треугольным тимпаном, колонны и все остальное, как полагается. Однако Темпьетто стоит на довольно высоком основании, а вход у него не фронтальный с широкими ступенями, а боковой, с узкой лестницей. Сложен он по большей части из остатков языческого храма, на месте которого был построен.
На самом же деле церковь была построена не ранее IV века. Внешне это действительно очень похоже на классический античный храм: фронтон с треугольным тимпаном, колонны и все остальное, как полагается. Однако Темпьетто стоит на довольно высоком основании, а вход у него не фронтальный с широкими ступенями, а боковой, с узкой лестницей. Сложен он по большей части из остатков языческого храма, на месте которого был построен.
-
[[Файл:Longobardi5_small.jpg‎|right|Храм Сан-Сальваторе]]
+
[[Файл:Longobardi5.jpg|200px|thumb‎|right|Храм Сан-Сальваторе]]
'''5. ХРАМ САН-САЛЬВАТОРЕ в Сполето (chiesa di San Salvatore)'''
'''5. ХРАМ САН-САЛЬВАТОРЕ в Сполето (chiesa di San Salvatore)'''
Снова Умбрия, но на сей раз не глухие леса, а цивилизация. Церковь Сан-Сальваторе находится в городе Сполето и представляет собой одно из важнейших архитектурных сооружений эпохи лангобардов. Это довольно большое сооружение, имеющее внутри три нефа, отделенные друг от друга высокими дорическими колоннами. Храм был возведен в IV веке, но спустя четыреста лет достроен и перестроен лангобардами. И в этом случае были использованы материалы, оставшиеся от предыдущей языческой постройки. Сегодня эта церковь считается одним из наиболее древних христианских храмов на всей территории Италии.
Снова Умбрия, но на сей раз не глухие леса, а цивилизация. Церковь Сан-Сальваторе находится в городе Сполето и представляет собой одно из важнейших архитектурных сооружений эпохи лангобардов. Это довольно большое сооружение, имеющее внутри три нефа, отделенные друг от друга высокими дорическими колоннами. Храм был возведен в IV веке, но спустя четыреста лет достроен и перестроен лангобардами. И в этом случае были использованы материалы, оставшиеся от предыдущей языческой постройки. Сегодня эта церковь считается одним из наиболее древних христианских храмов на всей территории Италии.
-
[[Файл:Longobardi6_small.jpg‎|right|Храм св.Софии]]
+
[[Файл:Longobardi6.jpg|200px|thumb|right|Храм св.Софии]]
'''6. ЦЕРКОВЬ САНТА-СОФИЯ в Беневенто (chiesa di Santa Sofia)'''  
'''6. ЦЕРКОВЬ САНТА-СОФИЯ в Беневенто (chiesa di Santa Sofia)'''  
Внешне эта церковь мало напоминает вышеописанные религиозные постройки, дошедшие до нас со времен лангобардов. Виной тому плавные изогнутые линии барочного фасада, надстроенного в 1702-м году. Что-то надо было делать в любом случае, поскольку храм очень сильно пострадал после двух серьезных землетрясений. Кардинал Орсини решил, что немножко барокко не повредит, а заодно и панировку слегка подправили.
Внешне эта церковь мало напоминает вышеописанные религиозные постройки, дошедшие до нас со времен лангобардов. Виной тому плавные изогнутые линии барочного фасада, надстроенного в 1702-м году. Что-то надо было делать в любом случае, поскольку храм очень сильно пострадал после двух серьезных землетрясений. Кардинал Орсини решил, что немножко барокко не повредит, а заодно и панировку слегка подправили.
А лангобардский герцог Арехис II строил эту церковь в 760-м году совсем иной. У нее была звездообразное основание и она была вся расписана фресками. Остатки "звезды" и фрагменты фресок видны до сих пор.
А лангобардский герцог Арехис II строил эту церковь в 760-м году совсем иной. У нее была звездообразное основание и она была вся расписана фресками. Остатки "звезды" и фрагменты фресок видны до сих пор.
-
[[Файл:Longobardi7_small.jpg‎|right|Санктуарий св. Архангела Михаила]]
+
[[Файл:Longobardi7.jpg|200px|thumb|right|Санктуарий св. Архангела Михаила]]
'''7. САНКТУАРИЙ СВ. АРХАНГЕЛА МИХАИЛА, Фоджа (santuario Garganico di San Michele).'''
'''7. САНКТУАРИЙ СВ. АРХАНГЕЛА МИХАИЛА, Фоджа (santuario Garganico di San Michele).'''
-
Лангобарды заняли не только север и центра Италии. Они дошли и до нынешнего южного региона – Апулии. В провинции города Фоджа, что находится на уровне "шпоры" итальянского "сапога", есть городок Монте-Сант'Анджело. Именно там находится одно из наиболее величественных лангобардских культовых сооружений – санктуарий св. Архангела Михаила.  
+
В провинции города Фоджа, что находится на уровне "шпоры" итальянского "сапога", есть городок Монте-Сант'Анджело. Именно там находится одно из наиболее величественных лангобардских культовых сооружений – санктуарий св. Архангела Михаила.  
Внешний вид санктуария столь торжественен, что попадая внутрь впервые, посетителя ожидает легкий шок: возвышенная гладкость белокаменного фасада тут же перечеркивается самой настоящей пещерой, которую из себя и представляет санктуарий внутри и в которую попадаешь прямо с длинной пятипролетной лестницы.
Внешний вид санктуария столь торжественен, что попадая внутрь впервые, посетителя ожидает легкий шок: возвышенная гладкость белокаменного фасада тут же перечеркивается самой настоящей пещерой, которую из себя и представляет санктуарий внутри и в которую попадаешь прямо с длинной пятипролетной лестницы.
-
Дело в том, что в районе 490-го года (называются разные даты – с 490-го по 494-й годы) случилось явление Архангела Михаила обитателям тех краев поведал, что будущее молельное место освящено лично им (эти слова - ''NON EST VOBIS OPUS HANC QUAM AEDIFICAVI BASILICAM DEDICATE IPSE ENIM QUI CONDIDI ETIAM CONSERCRAVI'' – сегодня выбиты над входом в храм). Вокруг места явления и был построен санктуарий, а пещерный храм стали называть Небесной Базиликой. Полтора века спустя в те края пришли лангобарды, которые очень благоговели перед этим святым, так что санктуарий стал, что называется, лангобардской святыней государственного уровня.
+
Дело в том, что в районе 490-го года (называются разные даты – с 490-го по 494-й годы) случилось явление Архангела Михаила обитателям тех краев. Он поведал, что будущее молельное место освящено лично им (эти слова - ''NON EST VOBIS OPUS HANC QUAM AEDIFICAVI BASILICAM DEDICATE IPSE ENIM QUI CONDIDI ETIAM CONSERCRAVI'' – сегодня выбиты над входом в храм). Вокруг места явления и был построен санктуарий, а пещерный храм стали называть Небесной Базиликой. Полтора века спустя в те края пришли лангобарды, которые очень благоговели перед этим святым, так что санктуарий стал, что называется, лангобардской святыней государственного уровня.
 +
 
 +
 
 +
[[Category:Культурно-исторические памятники]]
 +
[[Category:Апулия]]
 +
[[Category:Ломбардия]]
 +
[[Category:Фриули-Венеция-Джулия]]
 +
[[Category:Умбрия]]
 +
[[Category:Кампания]]
 +
----
 +
<div style="text-align: left;">
 +
[[Участник:Kinda|''автор:'' Мария Кутилина]]
 +
</div>

Текущая версия на 11:21, 1 мая 2012

ВЛАДЕНИЯ ЛАНГОБАРДОВ В ИТАЛИИ - один из объектов Всемирного наследия в Италии
Unesco piccolo.jpg
Регион: Ломбардия, Умбрия, Фриули Венеция-Джулия, Кампания, Апулия
Провинция: Удине, Брешия, Варезе, Перуджа, Беневенто, Фоджа
Год включения в Список Всемирного Наследия ЮНЕСКО: 2011
Идентификационный номер: 1318 (ii) (iii) (vi)

В 2011-м году в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в виде одной позиции были внесены семь объектов, являющих собой яркие примеры архитектуры эпохи лангобардов.


ЛАНГОБАРДЫ

Двести с лишним лет длилась эпоха этого германского племени, спустившегося в VI веке с верховьев Эльбы в Италию. Было их всего-то пара сотен тысяч – ничтожная цифра в масштабе истории и антропологии, но след, оставленный их культурой, сравним по важности с наследием этрусков и других куда более многочисленных народов. Удивительным образом, "долгобородые", в отличие от других варварских племен, не растворились в доминирующей культуре тех мест, куда пришли. Возможно, тому причиной была их особенная суровость и сплоченность в части родовых связей. А может, их устрашающий внешний вид: татуированные раскрашенные лица и спутанные с бородами волосы должны были довольно дико выглядеть в глазах римлян, византийцев и прочих цивилизованных граждан тогдашних могущественных империй. Надо сказать, дикари эти не просто благополучно избежали романизации, но и активно участвовали в смене политического строя в тех местах, куда приходили. Проще говоря, они, не церемонясь, истребили сперва знатных римлян, а потом и средний класс, подминая территории под себя и устанавливая свои порядки – заметим, весьма жестокие. Лангобарды довольно быстро перешли из родо-племенного в феодальный строй и в 572-м году, спустя всего четыре года после прихода в Италию, основали свое собственное государство, столицей которого стал город Павия. Если бы не противостояние с Папством с одной стороны и приход войск Карла Великого с другой, весьма вероятно, что долгобородые довольно быстро захватили бы полуостров полностью, постепенно завоевывая один за другим разрозненные герцогства и королевства, из которых "сапог" в те времена и состоял. Но этого не случилось: в 774-году Лангобардское государство прекратило свое самостийное существование, войдя в состав Империи Каролингов.

АРХИТЕКТУРА ЛАНГОБАРДОВ

Поскольку бывшие варвары были сперва арианами, а потом и католиками, их архитектура религиозного плана отнюдь не напоминала языческие капища, но представляла собой церкви и монастыри, а довольно быстро "освоенный" лангобардами феодальный строй не мог не оставить своего следа в виде крепостей и замков. Стилистически все эти постройки представляют собой тонкое переплетение древнеримских и германских архитектурных традиций с некоторыми отголосками византийской культуры. К сожалению, время и войны не пощадили некоторые объекты, но часть из них дошли до наших дней в довольно неплохом состоянии.

ОБЪЕКТЫ ИЗ СПИСКА ЮНЕСКО

На сегодня в Список Всемирного Наследия ЮНЕСКО внесены семь объектов лангобардской эпохи:

Tempietto Longobardo

1. ХРАМ в Чивидале-дель-Фриули (Tempietto Longobardo) Сравнительно небольшой Темпьетто (сегодня это часовня Санта-Мария-ин-Валле) – наиболее сохранившийся объект лангобардского культурного наследия. Скульптуры в длинных драпированых одеждах, цветные фрески, лепнина и ажурная вязь архивольта, мозаичная абсида – в его оформлении сплелись воедино классика, раннее христианство и германские мотивы. В VIII веке этот храм стал каппеллой монастыря бенедектинок. В XIV столетии добавились некоторые наиболее сохранившиеся фрески, а также роскошные деревянные стасидии вдоль боковых стен.

Монастырь Сан-Сальваторе

2. МОНАСТЫРСКИЙ КОМПЛЕКС САНТА-ДЖУЛИЯ в Брешии (complesso monastico di Santa Giulia) В аспекте темы лангобардов нас интересует в первую очередь сам монастырь, изначально носивший имя Сан-Сальваторе, находящийся на территории комплекса и, разумеется, являющийся наиболее древним изо всех его частей. Монастырь изначально был женским, первой его настоятельницей стала Ансельперга, дочь последнего лангобардского короля Дезидерия, по воле которого в 753-м году монастырь, собственно, и построили. По легенде, вторая дочь, выданная замуж за Карла Великого и брошенная им из-за отсутствия наследников мужского пола, была принята сестрой и укрыта именно там. В течение веков монастырь неоднократно подвергался изменениям, в ХIХ веке был, как и многие другие объекты, разграблен французами и переделан в кавалерийские казармы, после чего оказался заброшен почти на целое столетие.

Второй лангобардский объект в рамках комплекса – это Базилика Сан-Сальваторе, идея постройки которой принадлежит все тому же Дезидерию. Однако сейчас она выглядит совсем не так, как хотел король, поскольку в IХ веке была основательно перестроена. Собственно, весь комплекс, изначально придерживавшийся византийского стиля, был выстроен на руинах древнеримской постройки – именно к ней относятся капители и 13 колонн, разделяющие нефы храма. Еще 42 колонны относятся к ХII веку. Абсида относится к VIII веку, а стенах кое-где остались фрагменты уникальных фресок, написанных веком позже.

Монастырь Торба

3. АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС В КАСТЕЛЬСЕПРИО, Варезе (castrum di Castelseprio) В пятидесятые годы ХХ века археолог Джан-Пьеро Боньетти обнаруживает в церкви Санта-Мария-Форис-Портас, использовавшейся в то время в качестве плодоовощного склада, фрески эпохи лангобардов, а неподалеку от храма – руины других строений того же периода. Все это было тщательно исследовано и, в конечном счете, объединено в один общий комплекс. Вот его составляющие:

- упомянутая уже церковь св. Марии;
- руины базилики Иоанна Богослова;
- руины военной крепости;
- маленькая романская церковь св. Павла;
- т.н. Антиквариум - монастырь св. Иоанна, также имеющий любопытные фрески;
- стоящий чуть на отшибе от основного комплекса монастырь Торба. Он нем чуть подробнее. Изначально это был аванпост древних римлян. Потом каменная постройка стала военным укреплением готов, пристроивших в V-VI в.в. по своему вкусу 18-метровую башню и дополнительные стены. А затем крепость заняли лангобарды и полностью перестроили ее под себя и свои нужды, которые, к слову, оказались не военными, а торговыми. И только в конце VIII века здание стало пристанищем для группы бенедиктинцев, добавивших к постройке кельи, трапезную, помещение для молитв, портики и крохотную церковь. С 1453-го никаких перестроек и ремонтов не было, поскольку по 1976 годы монастырь был заброшен.
Храм Клитунно

4. ХРАМ КЛИТУННО В КАМПЕЛЛО (tempietto del Clitunno a Campello) Плиний в своих трудах упоминает истоки Клитунно на территории современной Умбрии как места, которые просто необходимо посетить всякому уважающему себя человеку – и его советам последовали многие, включая Калигулу и Гонория. Небольшая часовня в километре от истоков реки внешне выглядит довольно внушительно. До такой степени, что Палладий в свое время не имел и тений сомнений: это самый настоящий классический храм, оставленный древними римлянами. Позднее Франческо ди Джорджо также вдохновился этим храмом, а лорд Байрон упоминает его в своем "Паломничестве Чайлд-Гарольда". На самом же деле церковь была построена не ранее IV века. Внешне это действительно очень похоже на классический античный храм: фронтон с треугольным тимпаном, колонны и все остальное, как полагается. Однако Темпьетто стоит на довольно высоком основании, а вход у него не фронтальный с широкими ступенями, а боковой, с узкой лестницей. Сложен он по большей части из остатков языческого храма, на месте которого был построен.

Храм Сан-Сальваторе

5. ХРАМ САН-САЛЬВАТОРЕ в Сполето (chiesa di San Salvatore) Снова Умбрия, но на сей раз не глухие леса, а цивилизация. Церковь Сан-Сальваторе находится в городе Сполето и представляет собой одно из важнейших архитектурных сооружений эпохи лангобардов. Это довольно большое сооружение, имеющее внутри три нефа, отделенные друг от друга высокими дорическими колоннами. Храм был возведен в IV веке, но спустя четыреста лет достроен и перестроен лангобардами. И в этом случае были использованы материалы, оставшиеся от предыдущей языческой постройки. Сегодня эта церковь считается одним из наиболее древних христианских храмов на всей территории Италии.

Храм св.Софии

6. ЦЕРКОВЬ САНТА-СОФИЯ в Беневенто (chiesa di Santa Sofia) Внешне эта церковь мало напоминает вышеописанные религиозные постройки, дошедшие до нас со времен лангобардов. Виной тому плавные изогнутые линии барочного фасада, надстроенного в 1702-м году. Что-то надо было делать в любом случае, поскольку храм очень сильно пострадал после двух серьезных землетрясений. Кардинал Орсини решил, что немножко барокко не повредит, а заодно и панировку слегка подправили. А лангобардский герцог Арехис II строил эту церковь в 760-м году совсем иной. У нее была звездообразное основание и она была вся расписана фресками. Остатки "звезды" и фрагменты фресок видны до сих пор.

Санктуарий св. Архангела Михаила

7. САНКТУАРИЙ СВ. АРХАНГЕЛА МИХАИЛА, Фоджа (santuario Garganico di San Michele). В провинции города Фоджа, что находится на уровне "шпоры" итальянского "сапога", есть городок Монте-Сант'Анджело. Именно там находится одно из наиболее величественных лангобардских культовых сооружений – санктуарий св. Архангела Михаила. Внешний вид санктуария столь торжественен, что попадая внутрь впервые, посетителя ожидает легкий шок: возвышенная гладкость белокаменного фасада тут же перечеркивается самой настоящей пещерой, которую из себя и представляет санктуарий внутри и в которую попадаешь прямо с длинной пятипролетной лестницы. Дело в том, что в районе 490-го года (называются разные даты – с 490-го по 494-й годы) случилось явление Архангела Михаила обитателям тех краев. Он поведал, что будущее молельное место освящено лично им (эти слова - NON EST VOBIS OPUS HANC QUAM AEDIFICAVI BASILICAM DEDICATE IPSE ENIM QUI CONDIDI ETIAM CONSERCRAVI – сегодня выбиты над входом в храм). Вокруг места явления и был построен санктуарий, а пещерный храм стали называть Небесной Базиликой. Полтора века спустя в те края пришли лангобарды, которые очень благоговели перед этим святым, так что санктуарий стал, что называется, лангобардской святыней государственного уровня.


автор: Мария Кутилина

Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Инструменты